Митрополит Феодор: Будем искать возможность, чтобы послужить Богу

Сегодня митрополит Феодор совершил Чин умовения ног в Казанском соборе. Участие в чине приняли двенадцать священнослужителей (по числу апостолов).

В богослужении участвовали протоиерей Вячеслав Жебелев, протоиерей Анатолий Карпец, протоиерей Александр Гудков, протоиерей Николай Бабак, протоиерей Анатолий Безбородов, протоиерей Владислав Сидоренко, протоиерей Валентин Медведев, игумен Христофор (Казанцев), иеромонах Феодосий, священник Дионисий Прозовор, священник Алексей Зимовец, священник Владимир Пономаренко.

Владыка обратился с проповедью к молящимся:

— Кто не принимает Христа тот вне Его Царства и в жизни временной и в Будущем Веке. Как же нам причащаться? Иоанн Златоуст говорит, что не надо спрашивать сколько раз приступать к Божественной Чаше, а как это делать. Нужно подготовить свое сердце, свой ум, свою душу к великой и страшной встрече. Каждая встреча с Богом — суд. Отойдем ли мы от Чаши оправданными или осужденными зависит от того насколько мы приготовились и очистили свою душу. Может мы что-то сохранили греховное, но дорогое нам? А может постарались стать новым творением во Христе Иисусе. Это всем нам вопрос. Каждый за время Великого поста стремился к обновлению, очищению, преображению и соединению со Христом. Мы уже не чужие Богу. Уже не называемся мы рабами, а называемся друзьями. Потому, что господин в свои замыслы раба не посвящает, а друзьям открыто все. Нам открыты страшные тайны Будущего Века, а мы и не пытаемся в них заглянуть, нам слишком страшно. Мы привыкли жить в меркантильной веренице дел сегодняшнего дня, насыщая не только чрево, но и душу, и ум минутными помыслами и стремлениями.

Вот Господь собрал 12 самых близких учеников. Многие сопровождали Господа в пути, но слова Учителя о вкушении Плоти Его и Крови стали для многих совершенно невестимыми. «Как возможно сие слушать?», — сказали некоторые и ушли.

Далее Владыка раскрыл Евангельский смысл совершенного богослужения:

«Может и Вы хотите уйти от меня?», — спрашивает Господь апостолов от двенадцати. Ученики говорят ему, что идти им некуда, и кроме как слышать слова своего Учителя им ничего не нужно. Горячий Петр сказал: «Куда нам идти? Ты знаешь глаголы Вечной Жизни. Мы слышали их и больше нам ничего не нужно». В своей горячности Петр видел праведность. Как мы сейчас понимаем это непослушание своеволие и гордость. Не умоешь ног моих вовек. Кто такой человек, чтобы запрещать Богу? Спаситель с любовью ему отвечает: «Что я сейчас делаю ты не понимаешь, узнаешь позже, но если не умою, то не станешь со мной единым целым. Господь не принуждает, а оставляет свободный выбор. «Господи! — испугался Петр. — Но и руки, и голову мою умой».

Станем же и мы проповедовать Евангелие, и не только словами, но жизнью в благодати и в Божественной любви. Одно из проявлений Любви — служение друг другу. Если Господь умыл ноги ученикам, то сделал это не по необходимости, а в назидание. Чтобы, видя смирение Учителя, и ученики смирялись, — сказал владыка Феодор.

Чин умовения ног — богослужебный чин, совершаемый после заамвонной молитвы в Великий Четверг Страстной седмицы. Архиерей омывает в храме ноги сидящим священнослужителям, по образу Христа, умывшего ноги своим ученикам за Тайной Вечерей, в знак глубокого смирения и служения народу Божию. По числу апостолов в чине принимает участие 12 священников.

(408)