Священники Русской православной церкви окормляют российское воинство даже на передовой

Так уж повелось, что никогда нам не нужно было чужого, но и своего мы никому не отдавали: отстаивали, отбивали, возвращали. Сегодня в Донбассе, Запорожье и на Херсонщине идёт сражение именно за то, чтобы спасти наши земли – с русскими людьми, русским языком, русскими верой и душой. Наши воины ведут тяжёлый праведный бой с неонацистами, понимая, почему и для чего идут на смертельный риск.

Так было и будет – коли не желаем мы перед кем-то склонять головы, значит, нужно её держать высоко поднятой.

Если мы не хотим, чтобы наши святыни топтали берцы агрессоров и оккупантов, значит, следует их защищать. Если нужно, то идти в бой – да, кровавый, но святой и правый. И даже праведный. Потому что правда за нами. А правда – это Бог. И неважно – посещаем мы православный храм, мусульманскую мечеть или буддистский дацан, мы все – народ России. А свою страну настоящие россияне в обиду не дадут.

Это в полной мере подтверждает иерей отец Николай Лихолетов – помощник командира 20-й мотострелковой дивизии по работе с верующими военнослужащими, иначе говоря, духовник волгоградского гвардейского соединения. В Донбассе, где сегодня воюют наши земляки, он бывает регулярно. Совсем недавно состоялась серия поездок в Донецкую и Луганскую народные республики, где для наших ребят проходит линия фронта.

Батюшка рад, что удалось побывать не только в полках дивизии, но и в приданных соединению частях, где воюют добровольцы из разных российских регионов. В один из дней отец Николай прямо во взводном опорном пункте провёл богослужение с военнослужащими вновь сформированного мотострелкового полка. Многие из недавно заключивших с военным ведомством контракт пехотинцев знакомы со священником – он неоднократно встречался с ними, когда подразделения проходили подготовку и боевое слаживание на расположенном под Волгоградом учебном центре Минобороны России.

Если откровенно, по возрасту отец Николай для многих скорее брат — кому старший, а кому-то и младший. Но даже возрастные защитники Отечества тянутся к нему: за поддержкой, советом, участием. Все прекрасно осознают бренность бытия в боевой обстановке. Помощник командира соединения по работе с верующими военнослужащими признаётся, что каждый раз убеждается, насколько нужна нашим бойцам духовная поддержка. При любой возможности военнослужащие стараются исповедаться и причаститься. Или, если обстановка не позволяет, хотя бы получить от священника благословение. Батюшка проводит молебны и панихиды, обряд крещения.

Но не только святыни вселяют в бойцов и командиров уверенность в победе. Есть ещё и пастырское слово. Военнослужащим важно, что священник молится не где-то за сотни километров от района боевых действий, а именно здесь, вместе с бойцами

Вот и в этот раз отец Николай стремился всюду поспеть. Командиры и бойцы стараются оберегать батюшку – ночью шагают по несколько километров в установленное командирами для встречи со священником место, чтобы не пускать его туда, где жарко. Да разве угадаешь? Крестит отец Николай, крестят его. Металлом и порохом. Боевое крещение случилось уже в первый визит в зону СВО. И повторяется вновь и вновь.

Небезопасно не только на передке, но даже в тыловых районах спецоперации. Прилёт может случиться в любой момент. Регулярно появляются и коптеры. Во время одного из визитов на линию боевого соприкосновения отца Николая вместе с руководителем отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами Волгоградской епархии иереем отцом Владимиром Пономаренко несколько минут преследовал украинский беспилотник. Слава богу, он был разведывательный, а не ударный – всё обошлось.

Ещё раз приходится убеждаться: на передовой атеистов нет. Отец Николай вспоминает, что к нему подходили не только православные, но и представители других религиозных конфессий, мол, можно нам рядом постоять, послушать. Особенно велика потребность прикоснуться к вере в сложные периоды боевых действий. Батюшка вспоминает, как прежний командир дивизии попросил отца Николая приехать именно под Пасху. Тогда в зоне ответственности волгоградского соединения намечалась серьёзная заваруха, и, будучи очень верующим человеком, комдив понимал: его подчинённым нужны благословение и духовная поддержка. Бойцы были очень благодарны батюшке за такой праздничный подарок. А комдив лично помогал отцу Николаю служить литургию. В ту поездку добровольным помощником был верующий мобилизованный офицер из Нижегородской области с позывным «Дед».

По словам батюшки, в боевой обстановке всё особенно остро. Обнажены не только эмоции и чувства, но и в первую очередь души. А они, как правило, светлые. И даже святые.

«Война, конечно же, самое низменное состояние человечества. Но здесь проявляются как самые низкие, так и самые высокие качества человека. С каждого из нас облетает всё лишнее. Остаётся главное, – берёт слово отец Владимир Пономаренко, который, наряду с отцом Николаем, часто бывает у земляков на передовой. – Встречаются воины, у которых священники могут поучиться крепости духа. А некоторые воины даже взошли на иконы».

В одну из поездок батюшка познакомился с Аланом – удивительным добровольцем из Северной Осетии. Он из числа штурмовиков. В своё время с нацистами воевали его дед с братьями. Теперь, считает воин, эта война перешла и к нам по наследству. А значит, наш долг — завершить начатое нашими предками дело. Будучи воцерковленным человеком, солдат под огнём противника демонстрирует героизм, помогая раненым товарищам. Алан убеждён в правоте своей позиции: он пришёл в зону спецоперации не для того чтобы забирать чужие жизни, а чтобы отдать свою. Но Бог его хранит, хотя несколько раз Алан был на грани жизни и смерти.

Отец Владимир считает важными поездки «за ленточку». Регулярно привозятся на передовую иконы. Минувшим летом, например, волгоградские священники сопровождали возимую по позициям икону Спаса Нерукотворного, переданную военнослужащим Верховным Главнокомандующим Вооружёнными Силами России. В одну из поездок в Донбассе вместе с волгоградскими священнослужителями побывала икона святого великомученика Георгия Победоносца с частицами мощей – её храму на Мамаевом кургане от Российской ассоциации героев подарил руководитель общественной организации, экс-командующий ВДВ Герой России генерал-полковник в отставке Владимир Шаманов. Волгоградской епархией напечатаны на полотне полевые иконостасы.
Но не только святыни вселяют в бойцов и командиров уверенность в победе. Есть ещё и пастырское слово. По словам отца Владимира, военнослужащим важно, что священник молится не где-то за сотни километров от района боевых действий, а именно здесь, вместе с бойцами.

К слову, у многих из парней на форме шевроны с христианской символикой. Это внешнее выражение нашей православной веры. В отличие, кстати, от военнослужащих ВСУ, часто облепленных нацистскими, националистическими и даже сатанинскими изображениями и эмблемами.

Батюшка рассказывает, что, когда собирается в очередную командировку в зону СВО, молится: «Господи, положи на сердце – что сказать воинам, как поддержать тех, кто постоянно находится на грани жизни и смерти?» Самое главное для священника Русской православной церкви, чтобы при любых обстоятельствах наши воины оставались людьми. Это особенно ценно, когда идёт такой яростный бой за будущее страны, народа, веры.

На рукаве у батюшки – изображение Родины-матери. Неудивительно – отец Владимир не просто представляет Волгоградскую область, он служит в храме Всех Святых на Мамаевом кургане. Вспоминает, как многие воюющие сегодня в Донбассе защитники Отечества уходили в зону спецоперации именно с главной высоты России. Им важно было прочувствовать – за ними стоят Россия и российский народ. Это в полной мере ощущается военнослужащими и сейчас – в те моменты, когда с малой родины приходит разного вида поддержка: письма, рисунки, подарки. Ну и конечно же, приезжают гости. Одними из самых желанных являются священники, которые несут свою службу, столь важную для победы над национализмом, что под стать сатанизму.

Юрий Бородин, Газета ВС РФ «Красная Звезда»

(95)