Новый Завет сегодня (среда седмицы 2-й по Пасхе, память свт. Афанасия Великого, перенесение мощей блгвв. кнн. Российских Бориса и Глеба)

Деяния святых апостолов
( Деян. 4:13-22 )

4.13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;
4.14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.
4.15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,
4.16 говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;
4.17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.
4.18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
4.19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
4.20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
4.21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
4.22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

От Иоанна Святое Благовествование
( Ин. 5:17-24 )

5.17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
5.18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
5.19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
5.20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
5.21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
5.22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
5.23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
5.24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

Свт.:

Послание к Евреям святого апостола Павла
( Евр. 7:26-8:2 )

7.26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
7.27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
7.28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.
8.1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
8.2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

От Матфея Святое Благовествование
( Мф. 5:14-19 )

5.14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
5.15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
5.16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
5.17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
5.18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
5.19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

или блгвв. кнн.:

Послание к Римлянам святого апостола Павла
( Рим. 8:28-39 )

8.28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.
8.29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
8.30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
8.31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
8.32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
8.33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.
8.34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
8.35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
8.36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.
8.37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
8.38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
8.39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

От Иоанна Святое Благовествование
( Ин. 15:17-16:2 )

15.17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
15.18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
15.19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
15.20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
15.21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
15.22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
15.23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.
15.24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
15.25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
15.26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
15.27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
16.1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
16.2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

(32)