Преобразиться, чтобы жить вечно

19 августа – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – двунадесятый праздник года, который приходится на Успенский пост. Он посвящён одному из самых таинственных Новозаветных событий, описанному в трёх Евангелиях от Матфея (17:1-9), Марка (9:2-10) и Луки (9:28-36).

Иисус Христос неоднократно говорил Своим ученикам, что Ему предстоит пострадать и что страдания ждут каждого из них. Но апостолам было трудно понять и принять слова Учителя. Ведь они, хотя и считали его Мессией, все еще представляли себе, что Он станет земным царем Израиля, и не могли вполне осознать истинную миссию Христа – избавление людей от греха и смерти и дарование им жизни вечной.

После беседы о Кресте и Царствии Божием Иисус Христос произносит: «…истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк.9:1). Он взял с Собой на гору Фавор ближайших учеников — апостолов Петра, Иакова и Иоанна, и во время молитвы преобразился перед ними.

Озаренные необычайным светом апостолы испытали такое блаженство, какого они до тех пор не знали. В первый раз Господь явился апостолам во всей Своей Божественной славе.

Но, о чём говорит Христос с великими пророками, которых увидели рядом с Ним апостолы? Они беседуют о том, что скоро Богочеловек войдёт в Иерусалим, и там потерпит предательство, суд, страшное поругание и Крест.

Не случайно, что именно пророки Моисей и Илия общались с Иисусом в этот момент. Моисей видел Бога и разговаривал с Ним на горе Синай, а Илию Всевышний живым взял на небо.

Моисей как бы олицетворяет собой мир умерших – людей Ветхого завета, только ожидавших пришествия в мир Мессии, а Илия – предвозвестник будущего Небесного Царства, где все живы, и которое откроет Христос своим Воскресением.

Так, в преддверии Своих страданий, распятия и Воскресения, Христос готовил учеников к пониманию истинного смысла событий, свидетелями и участниками которых им вскоре предстояло стать. Он знал, что апостолам необходимо было укрепление в вере, чтобы не поколебаться после ареста любимого Учителя, суда над Ним и казнью.

Сходя с горы, Христос заповедовал ученикам не рассказывать о дивном явлении до Его Воскресения.

Апостолу Петру и, наверное, другим, кто был свидетелем этого события, не хотелось спускаться с горы. Испытав небывалый духовный восторг и радость, они желали бы там остаться.

Но волей Божией им нужно было вернуться к реальной земной жизни, которую каждый человек должен пройти, чтобы достичь Небесного Царства.

Открывается важный урок Преображения. Мы взошли на гору, удостоились счастья приблизиться к Богу и хотим остаться в таком блаженстве навсегда. Но нет. Разговор идёт о предстоящем жертвенном подвиге Христа.

В Преображении Христос явил ученикам Свою славу и заповедовал не бояться земных скорбей. На Фаворе Он показывает апостолам, что они так же могут преобразиться, если будут с Ним вместе

Земная жизнь для христиан – это подготовка к будущей вечности. И мы, как ученики Христовы, можем достичь блаженной радости, если будем всем сердцем стремиться к Богу.

Праздник Преображения напоминает нам о грядущем Втором пришествии Христа в величии и славе, о будущем преображении человеческого естества, о том, что человек создан для вечности и что у Бога нет мёртвых, у Него все живы.

Путем осознания своих поступков, покаяния, освобождения от греховной нечистоты человек может принять Божественный нетварный Свет. В стремлении к обретению этого Света и состоит, по христианскому учению, духовный смысл человеческой жизни.

(16)