Митрополит Феодор: «Всё делать ради Господа нашего Иисуса Христа»

Слово митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора после Великого освящения храма святой великомученицы Параскевы города Волгограда в Неделю 25-ю по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные отцы, братья и сестры! Сердечно приветствую и поздравляю вас с днем воскресным и со свершившимся, наконец, событием – Великим освящением храма великомученицы Параскевы, именуемой Пятницей.

Храм зиждется на столпах. Церковь как общество, как институт, зиждется на столпах. Столпы есть внешние – это несущие опоры. А есть столпы духовные – ими называют церковных святителей, учителей, которые формируют не только богословскую мысль, но и церковные каноны и, конечно, полагают свою жизнь и служение на сохранение и соблюдение их в нашем православном церковном обществе.

Так в жизни каждого прихода есть свои столпы. Но очень важно, чтобы эти столпы были живыми людьми, а не бронзовыми статуями, не окаменевшими, как сегодняшний фарисей Симон, к которому пришёл Христос и совершил невиданное – простил блудницу.  Симон был о себе высокого мнения и в обществе занимал немаловажное место и значение. Конечно, он это знал и понимал, ценил и бесконечно гордился. Эти-то гордость и самомнение сделали его неподвижным для Бога не только внутренне, сердечно, но и внешне.

Когда Христос, откликнувшись на приглашение Симона, пришёл к нему в гости, тот не шелохнулся, чтобы подать Ему воду на омовение, совершить традиционный обряд иудейский – помазать голову маслом. Симон был «слишком велик» для этого. Но увидев, что блудница омывает ноги Христу драгоценным миром и волосами своей головы отирает, возмутился. Это возмущение не было произнесено вслух. Но Христос – Всеведец – услышал мысли Симона и обличил его. А вместе с ним – и прочих церковных столпов, ищущих лишь своего меркантильного интереса, являющихся не удерживающими, но соляными, похожими на жену Лота, оборачивающуюся назад. Это делает их неподвижными, а в дальнейшем и мёртвыми для Бога, хотя внешне они вполне благообразны.

Вспомним слова Христа, Который сравнивает таковых с украшенными гробами: внешне они в цветах и драпированы красивой тканью, но внутри лишь нечистота, гной и тление.

На сегодняшнем освящении храма мы читали и слышали молитвы о том, что самый главный храм, который освящает Бог – это сам человек, его внутренний состав, его душа. И мы должны быть живым храмом Духа Святаго. А что значит вместить в себя Духа Святаго? Не только предуготовить своё сердце, очистить его от страстей греховных, но быть чутким к малейшему движению Святого Духа: куда Он нас позовёт? А Дух Святой ощущается лишь в тонком движении. И то лишь тогда, когда человек сам этого желает, на это себя настраивает, к этому стремится.

Но если человек собой полностью, в принципе, доволен, то зачем же стремиться к чему-то другому, зачем менять себя и свою жизнь, если уже «достиг совершенства»? Ну или, по крайней мере, тех благ в жизни, которые позволяют на всех остальных смотреть как бы свысока и не участвовать, то есть бездействовать в их жизни. Хотя Господь через Духа Своего Святаго и побуждает тебя. А бывает, что не только через Духа Святаго – через твоё сердце, через твои помыслы. Но явно – через слово. Сказали тебе: «Сделай!», но ты не сделал, потому что не посчитал для себя возможным. Сделал вид, что не услышал, не понял, как часто мы говорим: «Подумал совсем другое». У нас у каждого большой список подобных оправданий. Но главным остаётся факт: сделал ты или не сделал? Как ты ответил на зов Христа?

Не случайно дипломаты говорят о том, что политика – это не слова, а действия. Наша политика по отношению к Богу, по отношению к ближнему тоже должна выражаться не в словах, а в конкретных действиях, а они, к сожалению, часто показывают, что мы ещё далеко отстоим от Бога. Намного дальше, чем сегодняшняя блудница. Она хотя и пребывала во многих грехах, но решилась совершенно изменить свою жизнь, и именно это побудило её к тому, что она пришла ко Христу и, невзирая на срам, стыд и поношение людей, совершила то, о чем рассказывает Евангелист и о чем мы с вами уже говорили: омыла ноги Христу не только миром, но и своими слезами.

Очень важно, чтобы наше сердце не разучилось плакать о своих грехах, потому что, когда оно перестанет плакать, значит, оно стало сухим, каменным, неспособным не только к духовным слезам, но и самопожертвованию, страданию, терпению ради Христа. Оно лишается любви, как сухое дерево перестаёт плодоносить.

Будем же стараться всегда жить для Бога. По слову апостола Павла, что бы мы не делали, постились или ели, спали или работали, всё должно делать ради Господа нашего Иисуса Христа. Как и Он, живя на земле, во всем исполнил волю Своего Божественного Отца для того, чтобы нас, падшее Своё творение, привести от греха и вечной гибели в вечную славу Небесного Царства.

С праздником всех вас!

(61)