Слово митрополита Феодора в Неделю о расслабленном

Слово митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора после Божественной литургии в храма вмч. Димитрия Солунского с. Лозное Дубовского района в Неделю о расслабленном.

Христос Воскресе!

Неделя о расслабленном: мы сегодня, если подходить немного с юмором, отмечаем День Ангела. Хватает ли у нас сил, воли, иногда и желания, чтобы стать немножечко лучше, чтобы сделать шажочек к Богу? То, что сегодня, в день воскресный, мы пришли сюда – это милость Божья, Он дал нам благодать и силу, волю и разум к исполнению Его святых заповедей и к совершению Его святой воли, которая всегда ведёт нас ко спасению.

Мы слышали сегодня в Евангельском повествовании о том, как Господь словом исцелил расслабленного – человека, который не просто болел, а не мог встать с кровати. Был ли тот парализован после инсульта, инфаркта или какой-то травмы, мы не знаем. Долгое время страдал, нуждался в уходе посторонних рук и получил в одно мгновение полное исцеление. Не так, как иногда бывает после лечения в наших больницах – на колясочке передвигается, с костылями или с палочкой. Нет, он сразу стал совершенно здоровым. Вот великая сила Божественной любви, Его благодати Духа Святаго, которой Он и веки сотворил: мы читаем с вами в Книге Бытия, что вся Вселенная была сотворена Словом Божиим «и сказал Бог, и стало так».

Мы с вами, дорогие братья и сестры, понимаем свою немощь: хотя физически мы ходим, шевелим руками, ногами, но вот духовно мы иногда хуже, чем тот расслабленный, потому что, как говорит апостол, «…дух бодр, плоть же немощна» (Мф.26:41). Как же нам свою внутреннюю немощь, леность, эгоизм, самолюбие, гордыню, чревоугодие побороть?

Словом Божиим! Ведь ничего не изменилось с тех самых Евангельских пор.

– Ну как же, – скажете вы, – ведь нет Христа, здесь не ходит Он! Вот сказали бы: Он въехал в Дубовку. И мы бы побежали в Дубовку ко Христу. Он бы сказал нам, коснулся – мы бы здоровы были.

Сегодня Христос всегда пребывает с нами. Он всегда в общине христианской: «…Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:20), «… и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин.16:22), «… ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:38-39).

Если только ты хочешь быть со Христом.

Он всегда рядом с тобой.

Ты не отрекайся от Него самолюбием, не отрекайся от Него саможалением, не отрекайся от Него самооправданием.

А постарайся услышать, что Он говорит.

Часто ли мы задаёмся вопросом: «Что Господь от меня хочет на данный момент жизни?» Иногда это очень просто понять. Он хочет, чтобы ты встал и пошёл помолился перед сном или утром, или перед едой.

Но мы говорим:

– Ну ладно, в другой раз, ничего страшного, подумаешь, столько раз не молился, ещё раз не помолюсь. Ведь не наказал же меня Господь, значит, ещё поживём.

А раз ты не слушаешь малое слово, Он не будет тебе говорить больше, ибо в Евангелии сказано: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16:10) «… в малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Мф.25:21).

Если ты в малом не верен, кто даст тебе больше?

Нужно научиться верности Христу в малых делах, в малых поступках, и потом возрастать. А мы считаем: «Ну подумаешь, это ничтожно». Нет ничтожного греха и нет ничтожной любви – все очень значимо перед Богом.

Какое же наследие нам оставил Христос, кроме Своего невидимого присутствия? Своё Слово, ибо Сам Он Логос – Бог Слово. Мы читаем с вами – должны читать! – Святое Евангелие каждый день. Огромное количество книг в мире написано человечеством, во многих из них говорится о Боге. Но только в одной книге – Евангелии – говорит Сам Бог. Других книг таких больше на свете нет. Как же мы должны ценить эту книгу! Не случайно её и язычники признают, и представители других конфессий – Книга книг! Там заложены основы жизни человеческой, законы, по которым должно развиваться и наше сердце, наш ум, наша душа, наша жизнь. Это те правила, исполняя которые, человек достигает блаженства не временного, а вечного – Небесного Царства.

Если мы будем с вами читать Слово Божие с вниманием, с открытым сердцем, то оно войдёт в нас и будет действовать в нас, и исцелит любую нашу немощь, любую нашу болезнь.

Но мы удивляемся:

– Как так, я причащаюсь регулярно, исповедуюсь, к иконам чудотворным, к мощам прикасаюсь, а у меня жизнь не меняется?

Есть у нас в церковной, богослужебной жизни семь Таинств. Но относительно них существуют два понятия.

Во-первых, они могут быть действительными или недействительными.  Это зависит от нескольких факторов. От того, какой священник совершает это Таинство – законно ли рукоположенный, не запрещённый ли, не отлучённый ли, не лишённый ли сана. Совершает ли он Таинство по Уставу. В каждом Таинстве есть тайносовершительная молитва – например, в Крещении «Крещается раб Божий (или раба Божия) во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» – эту формулу обязательно нужно произнести. Если он сказал: «Во Имя Отца и Сына» или «Во Имя Отца и Духа», то Крещение не считается действительным. Если всё произнесено точно, то Таинство действительно.

Второе понятие: действенность Таинства – как оно подействовало на конкретного человека. Мы видим, что люди причащаются по-разному, на исповедь приходит по-разному. Действенность уже зависит от конкретного человека, который Таинство воспринимает. От того, как он смог подготовить своё сердце к встрече с Богом. Ибо каждое Таинство – это встреча с Богом, а каждая встреча с Богом – это суд. Господь нас определяет, какие мы пришли к Нему.

Что же самое главное в этой встрече?

Нам говорит Сам Христос, когда начинает Свою Евангельскую проповедь: «… покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.4:17).

 Вот пришёл Небесный Царь и за Собой ведёт в Своё Царство. Но как в это Царство войти? Какие условия? Одно единственное условие: не деньги, не богатство, не знатность рода, не связи, не красота лица. Покаяние! Покайтесь, Оно к вам уже приблизилось! Если мы хотим, чтобы Царь Небесный вошёл в наш мир, в нашу жизнь, в наше сердце, мы должны это сердце открыть. Чем? Покаянием.

Перед Великим постом поёт Святая Церковь: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Именно этими дверями Господь ждёт нас.

Мы сегодня должны молиться о том, чтобы Господь, Бог Слово, Божественный Логос пришёл в наше сердце, в наш внутренний мир, в нашу душу и исцелил нашу немощь. Но для этого мы не должны возвращаться как пёс на блевотину свою и, как свинья помытая, в грязь свою. Мы должны уже хранить ту чистоту, которую нам дал Господь Своей благодатью. И мы должны приобретать все больше и больше этой благодати через добрые дела, через молитву, через воздержание, через участие в богослужении.

Самое главное, что мы должны быть небезразличны к жизни, проблемам, боли другого человека. Об этом Господь и говорит:

– Ты пришёл и принёс в храм Мне какой-то подарок? Ты свечку хочешь поставить? Не надо. Если ты не помирился со своим ближним – уходи. Сначала помирись, а потом уже приходи и ставь свои свечки.

Об этом отношении говорили ещё ветхозаветные пророки, обличая иудеев в том, что те не творили суд и милость, а богатыми подарками пытались замолить свои грехи.

Разве сейчас не так? Приходят, ставят и думают: «Чем жирнее свечка, тем больше грехов мне Господь простит».

Здесь не банк и нет обменного курса. Господь не меняет Свою милость на что-то: Он нам даёт всё бесплатно, даром, исключительно из своей Божественной любви, из-за которой Он и взошёл на Голгофу, и смерть приял, и во ад спустился, и воскрес, и вознёсся на Небо, и нам всем путь показал.

Будем стараться бодрствовать, братья и сестры, потому что «диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).

Посмотрите на дикую природу: кого хватает хищник – волк, лев, гепард? Слабого или мечтательного. И у нас бывает так. Мы замечтаемся и тут же попадаем в какую-то нехорошую ситуацию. Почему? Потому что наш ум должен всегда бодрствовать. Ум – это часовой, который не должен спать ни днём, ни – скажу по секрету! – даже ночью. Потому что демоны и ночью приходят, и пытаются человека ввести в пагубу разными ситуациями. Кто не борется со своими страстями, тот становится добычей дьявола и Царства Небесного наследовать не может. Пусть мы падаем, немощствуем, пусть нас враг порой борет, но мы не смиряемся – встаём и снова идём. И говорим: «Господи, прости меня! Опять вляпался в ту же лужу». Сколько раз упали, столько раз и придём, сколько раз испачкались, столько раз нас Господь и омоет, пока мы будем к Нему приходить сами.

Дай Бог нам этой внутренней силы, которая помогает преодолеть все сложности жизни. Тело – не главное. «В здоровом теле здоровый дух», а кто-то добавил: «на самом деле одно из двух», потому что здоровое тело – дурное тело и ведёт на разные нехорошие поступки, а мы должны его смирять и воздержанием, и поклонами, и молитвами, и физическим трудом.

Пусть самое главное Слово в нашей жизни всегда живёт в нашем сердце и в наших поступках.

Христос Воскресе!

(45)