В Волгоградской митрополии почтили память игумении Арсении (Серебряковой)

Сегодня, 3 августа, в день памяти первой святой, прославленной на Волгоградской земле, преподобной Арсении, игумении Усть-Медведицкой, в Спасо-Преображенском женском монастыре при стечении множества богомольцев прошли духовные торжества, которые возглавил митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор в сослужении архиепископа Махачкалинского и Дербенского Варлаама, епископа Урюпинского и Новоаннинского Елисея и епископа Ахтубинского и Енотаевского Матфея.

За Божественной литургией архипастырям сослужило духовенство Волгоградской митрополии.

Молитвенным пением богослужение украсил хор сестер обители.

В день памяти молитвенницы и заступницы Волго-Донской земли, которая была настоятельницей Усть-Медведицкого монастыря в конце XIX — начале ХХ веков, под сводами Казанского храма духовенство и верующие собрались вместе с архиереями, чтобы «едиными усты и единым сердцем» вознести молитву и испросить благословения Божия и молитвенного предстательства угодницы Христовой. Своей жизнью матушка Арсения указывает нам путь к Царству Божию, где она ныне предстоит Престолу Господа и молится о всех, прославляющих её святую память.

Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Алексий Шамов.

В завершение Литургии был совершен праздничный Крестный ход – как отблеск славы Божией на земле сияло солнце на золотых куполах храмов монастыря и в струях святой воды, под которые верующие с радостью и благоговением протягивали руки.

В Волгоградской митрополии почтили память игумении Арсении (Серебряковой)

После в храме было совершено славление и возглашено уставное многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, архипастырям, игумении и сестрам обители, богохранимой стране нашей Российской, властям, воинству и народу, всему священному собору, казачеству и всем предстоящим и молящимся.

Епископ Елисей приветствовал архипастырей и пастырей, монашествующих и верующих, которые прибыли в монастырь, чтобы молитвенно разделить радость торжества в честь дня памяти преподобной матушки Арсении. Правящий архиерей Урюпинской епархии поблагодарил архипастырей за радость совместной молитвы.

Высокопреосвященнейший митрополит Феодор обратился к молящимся с архипастырским словом:

— Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Всех вас, возлюбленные архипастыри, пастыри, матушка игумения, братья и сестры, поздравляю с сегодняшним духовным торжеством – днем памяти преподобной игумении Арсении.

Господь создал человека для любви, радости и ввёл его в Эдем – единственное место на земле, где человек мог в полноте развивать все данные ему таланты и уподобляться Богу, становясь единым с Ним по благодати. Но по своей греховной воле человек отпал от Божественной любви. Господь не отвернулся от Своего любимого творения и на протяжении многих тысяч лет устраивал спасение человеческого рода через Свой Божественный промысел, устраивая нам Царство уже не на земле, а на небе.

О Небесном Царстве и о том, как в него войти, говорят многие святые отцы. Как вы знаете, основой для вхождения в Царство является покаяние, как завещал Креститель Господень Иоанн и как говорил Сам Божественный Учитель: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 14:17).

Человечество должно идти путём покаяния, оплакивая и утраченный Рай, и каждый прожитый день, который, к сожалению, более оскверняется нашими поступками, чем очищается. Чтобы достичь необходимого духовного состояния, нужно иметь желание идти в Небесное Царство. Далеко не все озадачены этой мыслью. Многие довольствуются стяжанием земных благ и устраивают некое царство вокруг себя. Но даже тем, кто желает стать наследником, причастником вечной жизни, предстоит ещё очень многое преодолеть, правильно выбрать инструменты к своему духовному шествию.

Надо учитывать, что учение о духовном совершенстве в западном и восточном христианстве различно. Часто современные христиане склонны к западному пониманию, потому что оно более лёгкое, чувственное, эмоциональное, но при этом указывает на те основы духовной жизни, которые новоначальные достичь не в состоянии. Там сразу говорят о любви. Это хорошо, любовь — это совершенство добродетели, но как можно достичь любви, если ты не научился уважению, не научился смирению и терпению? Игнорируя первые ступени, невозможно подняться на последующие. В таком состоянии человек попадает в обольщение падших духов, в состояние прелести или, как говорит святитель Игнатий (Брянчанинов), в состояние лжи. То есть, человек пребывает в ложном представлении о себе самом, окружающем его мире, и, соответственно, о Боге. Следовательно, и свою духовную жизнь он выстраивает неправильно и в итоге не получает ожидаемого.

Один инок пришёл к Сисою Великому и говорит:

— Отче, я достиг того, что имею непрестанное памятование о Боге.

На что преподобный авва ответил:

— Это нелепо. Это случится, если ты будешь считать себя хуже всякой твари.

Действительно, в самих словах инока мы слышим тщеславие: вот, какой я хороший.

Вспомним слова преподобной Арсении: «Единственное состояние сердца, через которое входят благодатные дары Духа Святаго, это смирение». Без смирения невозможно приобрести Небесное Царство.

И другой подвижник IV века говорит о том, что постоянное самоукорение приводит нас в чувство сердечного покоя, благости. Вспомним известное выражение «Начало блаженства – быть довольным своим положением». Тот, кто всегда недоволен, считает, что ему чего-то недодали, мало похвалили, не туда поставили, всегда находится в борьбе, смятении чувств, в обиде, и что ещё хуже, в помыслах о мщении. Одна страсть питает другую, и вот в нём уже кипят тщеславие, сребролюбие, блуд, чревоугодие и прочее.

Преподобная Арсения не только восприняла дух Истины, учение Евангельское, но и подтвердила своей жизнью, став наставницей для многих. Да мы и сегодня с духовным восторгом читаем «Путь немечтательного делания» — её духовные записки, где она простым языком доходчиво объясняет, на что нам нужно возлагать упование, а от чего удаляться.

Царствие Божие внутри вас есть – наше сердце должно стать вместилищем благодати Святаго Духа, а произойдет это только после того, как мы его очистим, а для этого нужно научиться ограждать свое тело от различных страстей. И только тогда сможем добиться некой гармонии ума, сердца и тела.

Мы молимся преподобной игумении Арсении, чтоб Усть-Медведицкая обитель стала для насельниц тем Эдемом, Царством Небесным, где они получают сугубую благодать от Бога, помощь святых угодников Божиих. Помним, что монастырь, как говорил святитель Игнатий, — это некая духовная оранжерея, где цветы могут приобретать самые изысканные формы, цвета, краски и ароматы. В миру достичь духовного совершенства невозможно, а здесь для этого есть всё — сама жизнь, чин последования. Но оранжерейные цветы очень нежные. От любого внешнего воздействия греховной жизни они могут погибнуть. Потому монастыри ограждают и устраивают внутреннюю жизнь так, чтобы ограничить общение тех, кто хочет хотя бы отчасти приобщиться к Царству Небесному, с внешним миром. Не случайно мы называем монашество ангельским чином, земными ангелами, небесными людьми. Они являются для всех прочих людей светом, образом для подражания. Будем сохранять эту духовную иерархию, чтобы монашество по своей сути, своему служению, своей жизни всегда было выше жизни мирской. И в миру люди спасаются и достигают определенных высот, но если монашество не превосходит таковых, то оно совершенно бессмысленно. Миряне всегда будут изыскивать возможность хотя бы на несколько дней, или даже часов, оставив суету своих дней, попасть сюда, где живут неотмирные люди. У них совершенно другие цели, заботы, но свою любовь, которую они стяжали через отречение своей воли, они обильно изливают на всех, кто приходит к ним.

Желаю матушке игумении с сестрами духовного преуспеяния, помощи Божией.

С праздником!

Фото: Зоя Казьмина

(80)