В новогоднюю ночь митрополит Феодор совершил Божественную литургию

В кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского города Волгограда в новогоднюю ночь совершена Божественная литургия. Митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор каждый год своего служения на Волгоградской кафедре возглавляет ночное богослужение в ночь с 31 декабря на 1 января. Его Высокопреосвященству сослужили священники Волгоградской епархии.

Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Марии Зимовец.

Проповедь перед Причастием произнес иерей Роман Блинков.

В завершение Литургии глава Волгоградской епархии обратился к молящимся со словами назидания:

– Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Всех вас, возлюбленные, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с наступившим гражданским Новым годом. Это значит, что Господь по Своей неизреченной милости, к сожалению, не всем, но многим – по крайней мере, здесь собравшимся, даёт ещё время на покаяние, время на исправление, время, чтобы принести добрый плод.

Как в некой притче, которую приводит Иисус Христос, Господин виноградника видит, что одно дерево уже не плодоносит три года, и говорит своему вертоградарю:

–  Сруби его.

Но тот умоляет Господина:

– Дай ещё годик, пусть поживёт, а мы его обложим навозом, перегноем, удобрим, окопаем. Может быть, и проснётся в нём сок жизни, и принесёт добрый плод. И будет жить дальше, плодоносить. А если нет, тогда уж срубим под корень.

Вот уже и секира лежит, как говорит Иоанн Предтеча.

Конечно, Господин – Бог Отец. Виноградарь – Иисус Христос, Ходатай перед Ним за нас. Бесплодные смоковницы это те из нас, кто имеет множество листьев – оправданий, обещаний, желаний, но практически не имеет дел, однако Виноградарь умоляет дать им ещё какое-то время.

И вот мы видим, что предстательство Божественного Сына о нас исполнилось неким чудом – нам Господь даёт ещё время. Мы вступаем в это новое время, осмысливая прожитые дни, пытаясь осмыслить и предстоящие. Как их прожить? Что совершить, а что никак нельзя совершать?

Конечно, в нашем обществе возникает вопрос: а как правильно нам встречать Новый год? Вроде праздник, но с другой стороны – пост… А с третьей стороны: в это время наши ближние – братья и сестры, гибнут на поле боя. Можем ли мы забыть об этой крови, об этих жизнях и, совершенно отвернувшись от них, предаться забвению, беспечной радости, фейерверкам, салютам, селёдкой под шубой? Наверное, нет.

Господь ждёт от нас посильного участия в жизни нашего государства, нашего общества, наших ближних. Как мы можем поучаствовать? Во-первых, молитвой. Казалось бы, самое простое, но бывает, что и самое сложное. Некоторые люди говорят:

– Мне проще поле вспахать, чем полчаса на молитве простоять.

Да, это духовный труд.

Мы можем собрать какие-то посылочки, передать им туда, на фронт, чтобы согрелось не только их тело, но и их душа, потому что о них помнят, их любят, их ждут.

Для них там, сегодня замерзающим в окопах, это очень важно знать. Им очень важно понимать, что мы здесь не будем напрасно напрягать небо пустыми выстрелами хлопушек, фейерверков, петард. Кто хочет послушать эти звуки, может отправиться на линию СВО и там во множестве увидит вспышки огней ракет.

Мы переступаем черту Нового года вместе с Господом, Его Пречистой Матерью и, по крайней мере, теми святыми, которых отмечает церковный календарь. Я бы хотел вспомнить вместе с вами буквально кратко житие некоторых из них.

Мученик Вонифатий от греха и тьмы взошёл к свету и, будучи оружием дьявола, превратился в драгоценный сосуд благодати Духа Святаго. Спас не только свою бессмертную душу, но и многих тех, кто призывает его имя в помощь себе. А у нас бывает наоборот. Мы возведены благодатью Духа Святаго в удивительное достоинство. Мы называемся не только друзьями, но и братьями Богу. Посмотрите, какой у нас великий брат – Иисус Христос. Почему, брат? Потому что у нас одна общая Мать – Дева Мария, Которая не только Его выносила и родила, но и нас усыновила в лице апостола Иоанна Богослова, когда Её Божественный Сын был на Кресте. Значит, у нас особая ответственность в жизни. Мы, получив этот дар, это достоинство, к сожалению, часто теряем его своими недостойными поступками, грехами, сочетанием со страстями, пребыванием в них и теплохладностью, охлаждением в вере. Думаешь: «Ничего страшного, пройдёт. Бог не без милости – спасёт, наверное, меня».

Илья Муромец, преподобный воин, пограничник, охранявший границы, рубежи нашей Родины, который в конце жизни принял схиму в Киево-Печерской лавре. До сих пор его мощи свидетельствуют о православной вере, о вере в Триединое Божество. Его мощная десница сложена правильным троеперстием. Во времена старообрядческого раскола это было явным свидетельство правой веры. И мы должны, братья и сестры, хранить нашу веру не только в правильном перстосложении и нанесении на себя крестного знамения, но и изучением этой веры. Уметь отстаивать её, уметь правильно изложить её. Всякому, как говорит апостол Павел, дать отчёт о вере своей и уповании.

Святитель Вонифатий Милостивый, епископ Ферентийский, родился в благочестивой семье, с детства воспринял добродетель милосердия. Он не мог равнодушно смотреть на беду окружающих его людей, и часто бывало, что он снимал с себя одежду, отдавал нищему, который встречался на пути, что, конечно, не могло не раздражать его мать. Но и став епископом, он не изменил своим правилам и всегда отдавал последний деньги тем, кто у него просил, кто нуждался, пусть это был даже и обманщик, потому что сказано в Евангелии очень просто: «Просящему дай», и нигде не сказано: «Исследуй просящего».

Преподобный Амфилохий Почаевский, наш современник, он умер в 1971 году. Родился в конце XIX века, пережил две мировые войны. В первую войну он был фельдшером в госпиталях, заботился о раненых, потом попал в плен. Его отправили в Альпы, где он в качестве раба трудился долгое время, пока не сбежал и не вернулся в родную землю. Там постепенно стал восходить по духовной лестнице: принял постриг монашеский, принял священный сан, и Господь за его любовь к ближним даровал ему многие духовные дары. Он обладал духовным зрением и даром исцеления. К нему в огромном количестве приходили люди, особенно с переломами и вывихами – он был прекрасный костоправ. Когда же он стал духовным отцом, количество людей еще увеличилось, увеличился и спектр болезней, в том числе и духовных, с которыми к нему обращались. Многие из приходящих за помощью, были бесноватыми: и женщины, и мужчины, и дети, и подростки.

Многие оставались ночевать у него на приходе. А ночью, когда вставал он на молитву тайно от всех, демоны негодовали: «Вот опять этот лохматый апостол проснулся!» Устрашали его.

Близкие спрашивали преподобного:

– Почему столь много бесноватых? Почему там много детей одержимых? Отчего люди так страдают?

– Потому что в школах запретили веру в Бога.

У детей отняли эту возможность, насадили совершенно чуждую нам культуру. Чем и открыли дверь злым силам, силам демоническим – инфернальным, как сейчас говорят, которые поселились в детях, в молодёжи, в сердцах.

И сегодня мы видим, что, к сожалению, хотя мы делаем определённые шаги, усилия, возрождаем церкви, храмы, но школы ещё не до конца изменились – мало где правильно и искренне говорят о нашей православной вере.

Преподобного Амфилохия пытались отравить несколько раз, но он благодатью Божьей выживал. Потом, готовясь к смерти, предвидя её, сказал:

– Как страшно, когда мёрзлая земля падает на крышку гроба.

Мы забываем с вами о страхе смертном, живём беспечно, как та стрекоза из басни Крылова. А святые отцы себя таковыми не считали, хотя имели жизнь более чистую, чем мы, более совершенную, намного ближе были к Богу. Преподобный Амфилохий говорил:

– Вы думаете, что я святой, а я человек грешный. Все чудеса и исцеления совершаются по вере вашей, молитве вашей, по милости Божьей.

Будем и мы учиться приобретать, стяжевать смирение и терпение, любовь и кротость, страх смертный, который есть начало премудрости – страх Божий.

Начиная Новый год, будем жить с опаской. С опаской, как бы не допустить неправильный шаг, потому что не каждый сделанный шаг можно впоследствии исправить полностью. Чтобы нам не ошибиться, будем молиться Богу, который наш истинный Путевождь, наша Духовная Звезда, наш Наставник, Попечитель, наш Пастырь. Часто Он не просто указывает нам путь, а берет нас на руки и, как непослушных овечек, несёт какое-то время, пока наше сердце и ум не усмирятся, и мы не скажем:

– Да будет на все Твоя святая воля!

Пусть с этим лозунгом, с этой молитвой, с этой верой в святость Божественной воли и Его промысла начнется новый этап нашей жизни – Новый год.

Всех с праздником! Помощи Божией.

Фото: Андрей Березовский

В новогоднюю ночь митрополит Феодор совершил Божественную литургию

(108)